Emri: Hekuran Pobrati
Datëlindja: 15 shtator 1920 Pobrat, Berat
Data e vdekjes: 30 korrik 1991
Profesioni: Oficer i Sigurimit të Shtetit



Rrugë Operacionesh

Në të dalë të fshatit Bulçare, përpara një shkëmbi të shkarë, i cili e kishte zënë shtratin e rrugës, ku ditë të tëra nuk lëvizte asnjë automjet, qëndroi makina jonë “Dajç”, prej nga zbritëm njëri pas tjetrit, të pestë ne të maskuarit si diversantë. Të gjithë mbanim nga një çantë shpine në krah, ku përveç sendeve të nevojshme për një të arratisur, ishin edhe dy pila të thata për ushqimin e radios që përdorte një nga shokët e grupit. Pesha që na rëndonte mbi shpinë e bënte rrugën më të vështirë. Ky ishte udhëtimi i parë, prandaj paraqiste vështirësi. Na mungonte eksperienca, se kalitja dhe të papriturat, rrjedhojë e përvojës si pjesëmarrës aktiv në Luftën Antifashiste Nacional Çlirimtare, nuk na pengonte e shqetësonte. Kur flas për luftën, fjala është për ata shokë të grupit, që milituan edhe në formacionet partizane, jo për të tjerët, që ndonëse bashkëpunuan me ne, duke shlyer fajet e së shkuarës, punuan me korrektësi.

Hekuran Pobrati -“Çekiçi”, përveç çantës që mbante në krah i ishte besuar dhe detyra e vështirë dhe delikate e sigurimit të Ram Hoxhës -“Trokës”, një i arratisur që dihej se ishte jashtë shtetit, por në fakt ndodhej në duart tona i kapur sekret, që do të përdorej si lidhje e grupit tonë me diversantët dhe bazat e tyre që e njihnin si bandit. Dekonspirimi i kësaj forme pune, për çfarëdo arsye, jo vetëm shkatërronte punën e filluar, por sillte edhe humbjen e jetës sonë.

“Troka” deri ato momente nuk kishte dhënë prova besnikërie, ndaj shoqërohej i lidhur prej mezi nga i njëjti litar, që lidhte po në mes “Çekiçin”. Veprim që synonte, sa ruajtjen nga tentativa e vetëvrasjes edhe për të mos e lënë diversantin të riarratisej. Ai kishte detyrë të shikonte e nuhaste çdo përpjekje për të sabotuar e dekonspiruar “Trokën”, ball të cilit duhej qëndruar sy zgjuar, për të ndarë sinqeritetin nga djallëzitë, gjatë bisedave me banditë, miq të tij diversantë. Prandaj, edhe në erën e zhurmshme, çdo fjalë të “Trokës”, “Çekiçit” duhet t’ia zinte veshi, si kundër kudo të ecej netëve të errëta, Hekuran Pobratit duhet t’ia kapte syri.

Për ne ishte me rëndësi pozicioni që reflektonte “Troka” mbi banditët, pasi duke u bindur këta, do transmetonin në bazat e tyre idenë se Ramë Hoxha dhe miqtë e bandës në të cilën jeton, janë të arratisur të vendosur për kryengritje të armatosur.

U futëm në mes të pyllit me lisa të gjatë e degë të dendura. Në një rrugë dhish, ecnim në një të përpjetë për të arritur mbi Grabovën A, afër stanit të “Ujkut”, ku do të bënim pushimin gjatë ditës.

Ecnim shpejtë. Në të gdhirë, kërkohej të ishim në vendin e caktuar. Kjo diktohej, se lëvizjet ditën tërhiqnin vëmendjen e popullit, i cili i acaruar nga veprimet terroriste të grupeve diversioniste, organizohej rrufeshëm dhe godiste befasishëm, gjë që jo vetëm vinte në rrezik jetën tonë, por dëmtonte rëndë punën e nisur.

“Troka”, që në mal vinte nga burgu, mezi i hidhte këmbët, lodhej shpejtë nga ecja, pasi ishte i mpirë nga qelia. Ndaj, herë pas here i drejtohej “Çekiçit”: “U lodha zotëri. Më duhet të qëndroj pak. S’kam forca që të hedh asnjë hap”. Ai nuk e dinte pse duhet të ecnim shpejt dhe nga ne arsyeja nuk duhej thënë. Prandaj, këmbëngulnim me kujdes për të mos ndalur.

Në të dalë të pyllit, u ngjitëm një të përpjete të zhveshur. Bokërrimë ku këmba nuk të zinte vend. Ndonëse, të mbështetur me njëri-tjetrin, gurëzat që rrëshqisnin na merrnin me vete. Pa rënë drita, arritëm në vendin e caktuar e u futëm në një pyll me ahe dhe u fshehëm midis shkëmbinjve.

Këtu fillonte veprimi ynë i parë në rolin e të arratisurve. Ky vend ishte zgjedhur, sa për pozicionin e përshtatshëm, edhe si nyje që lidhte disa rrethe të kufirit me ato të thellësisë. Pra, kishte qëllime të paracaktuara, që t’i çorientonte për t’i tërhequr në kurthe të lojës sonë zbulimet e huaja, pasi shumë nga diversantët që dërgoheshin prej tyre për veprimtari terroriste kalonin e bënin pushime këtu në thellësi të vendit ku ndodheshim ne. Ata, pasi të informoheshin mbi ekzistencën tonë, jo vetëm do të njoftonin padronët e tyre për aktivitetin e organizatës dhe të këtij grupi të “arratisurish”, por do të merrnin edhe takime me ta.

Vendi ku ndodheshim, për pozicionin që kishte, e bënte më origjinale lojën si të arratisur, për të depërtuar në të dyja krahët. Ne të arratisurit e brendshëm të Korçës, Pogradecit, Skraparit, Gramshit etj, që në periferi kishin bazat e tyre, ndaj i linim këtu takimet dhe të atyre që dërgoheshin nga jashtë, të cilët për të njëjtat arsye, vendoseshin në Grabovë.

Sipas porosisë, takimin e parë do ta bënim me “Buallin”, kulakun Koçi Bardhi, për shkak të pozitës që zinte tek diversantët që strehonte në stanin e tij. Për të kishim informacion të saktë. Ai nuk e njihte “Trokën” fizikisht, por dinte që ishte i arratisur. U nisëm për në stanin e tij dhe teksa arritëm, “Bualli” u ndodh papritur përpara nesh. Kur e përshëndetëm, ngriu. Ndryshoi fytyrë e nuk dha përgjigje. U afruam dhe e ftuam të qetësohej duke i bërë të njohur “Trokën”, e pas tij, të tjerët me radhë. “Bualli” e mori veten, ngriti zërin e foli: “M’u zhdukni syve. Asgjë s’më lidh me ju. Ndryshe do të thërras e mbledh gjithë fshatin”. Përgjegjësi, duke qeshur me zë të lartë, që të dëgjohej në stan, ku “Bualli” strehonte diversantët, tha: “Përpara se të vinim pastruam rrugën rreth stanit, ndaj mos u frikëso. Kemi ardhur nga larg apostafat për të të takuar, të drejtuar nga “Troka” që është miku yt”. Pas kësaj, urdhëroi njërin nga anëtarët e grupit që të rrinte roje dhe duke i hedhur dorën në qafë “Buallit” e ftoi të ulet dhe të bisedonte.

Sherif Zekthi, një kriminel, që prezenca e tij ishte e përgatitur nga ne, pa e ditur ai, (si bazë e “Trokës” dhe lidhje e “Buallit”), kur doli tek dera e stanit dhe dëgjoi emrin e Ram Hoxhës, u habit kur e pa dhe i thirri me zë të lartë: “Po nga dole o trim”!

Ata njiheshin mirë me njëri-tjetrin. Ishin nga një anë. “Zekthi” e kishte strehuar “Trokën” në shtëpinë e tij. Ndërsa me xhaxhanë e këtij të fundit, kishin qenë në organizatën e Ballit. Kurse në mbledhjen e organizuar nga të arratisurit në “Liqenin e Turbullt”, merrnin pjesë të dy, “Troka” dhe “Zekthi”. Ky, duke iu afruar “Buallit”, i tha: “Ke të drejtë. Janë kohë të këqija. Nuk i besohet as rrobës veshur. Nuk e njohe! Ky me mjekër është ka”. Pastaj i shtriu dorën ta takonte. “Troka” u zbraps, e me zë të ulët i prezantoi përgjegjësin. “Tako me këtë burrë se është komandanti ynë”. Ndërsa pamja e fytyrës, linte të kuptoje sikur të thoshte: “Veprova mirë?! ”Mbasi u takuan të dy, u përqafuam të gjithë.

Kombinacioni në qendër të të cilit u vu “Zekthi”, mes pranisë të diktuar nga sigurimi, në stanin e “Buallit”, çoi në lidhjen e grupit me këtë të fundit. Nga vendi i takimit, “Zekthi” mendoi se duhet të kishim ardhur nga jashtë. Ky ishte dhe qëllimi tij në këto vende, nga ku i ngarkuam detyrë të shkonte tek “Thundra”, Kaso Bej Guri. Për t’u njohur, i dhamë parrullën. “Ke dalë për të shitur”! Kjo parrullë, njihej prej tij, se përdorej nga kriminelët Hamit Matjani dhe Demo Tafani, kur vinin në Shqipëri. Kohë kur “Troka” ishte me ta.

Në këto netë të errëta të shtatorit 49-të, u ndodha për herë të parë i veshur bandit, midis kriminelësh terroristë. Për herë të parë, dëgjova me veshët e mi, planet, veprimet dhe krimet që kishin bërë e kërkonin të bënin, kundra njerëzve të thjeshtë. Aktivistëve të emancipimit shoqëror, mësuesve, të rinjve e grave përparimtare. Figurave të rëndësishme të luftës çlirimtare. Ulërimat dhe të çirrurat e bandave kriminale, për të “therur njerëzit e pushtetit”, e për t’u “ngopur me gjakun e tyre”, për t’i “vrarë komunistët”, e për t’i “lidhur e tërhequr zvarrë” më shponin si thika në trup. Duke jetuar në mes tyre, në heshtje dëgjoja. Por sa vështirë është të heshtësh kur dëgjon të flasin për të bërë plane si të vrasin, ata që në të vërtetë t’i mbron.

Në këtë detyrë, kjo ishte më e vështira, por puna kështu kërkonte ndaj gjithçka shihja dhe dëgjoja, duhej përballuar me qetësi dhe gjakftohtësi.

Në takim erdhi një nga djemtë e “Buallit”. Pa na folur asnjë fjalë, me nervozizëm ai i drejtohet të atit: “O babë, mos u merr me njerëz të tillë”. Pastaj na foli ne: “Na u hiqni qafe. Na lini në hallin tonë. Nuk kemi asgjë të keqe nga njerëzit që doni të vrisni ju”.

Prej kësaj baze, po në këtë natë, u nisëm e mbërritëm në Grabovën B, tek “Ketri”. Të pasnesërmen, duke kaluar nga gjoli i Teqes së Dushkut, nëpër një shi të madh, ecnim në një të tatëpjetë dhe mbërritëm në Kokel tek S.Hoxha. Nga aty, në Bulçare ku grupi u strehua dhe u furnizua me ushqime nga kulaku i këtij fshati, një kriminel i vendosur, që ishte i gatshëm të bënte gjithçka kundra pushtetit. Ai ishte edhe anëtar i një organizate të quajtur “Onash”, kryesuar nga zbulimet e huaja, përmes Hamit Matjanit.

Ky udhëtim, në ekstremet e kësaj zone, bëhej me qëllim, që të krijohej mendimi në lidhjet dhe bazat e bandave të brendshme të diversantëve, se ky grup që drejtohej nga një organizatë, del dhe jashtë, pasi pikërisht itenerarin e tyre ndiqnim edhe ne. Midis bazave të shumta, e rëndësishme në zonën e Gramshit, ishte ajo e “Çakallit” në fshatin Çekin-Muhamed Bej Guri, e cila nuk ishte vetëm lidhje e bandave të Hamit Matjanit, Demo Tafanit, Tefik Kokelës, Abaz Ermenjit etj, që vepronin në këtë zonë, por edhe të atyre nga Skrapari, Pogradeci, Korça etj, që strehoheshin këtu.

Natën vonë, grupi u afrua shtëpisë së “Çakallit”. U gjykua, që për të kontaktuar me të, të shkojë “Çekiçi” me “Trokën” dhe “Studenti”, që njihesh prej tij. Ky i fundit, u afrua portës, trokiti disa herë dhe kur i përmendi emrin e “Trokës”, i foli edhe vetë të zotit të shtëpisë. “Çakalli”, jo vetëm nuk e hapi derën, por as pranoi t’i takojë. Në të kundërt, ai kërcënoi dhe më vonë, foli se do të na denonconte tek kryetari i këshillit dhe në sigurim. Qëndrimi tij, na detyroi të zgjedhim rrugën e tërheqjes, si gjoja të frikësuar.

Mbasi vendosëm e qëndruam disa ditë në pyjet afër “Çakallit”, për të kontrolluar lëvizjet e tij, na informuan se nuk kishte denoncuar. Kështu, tentuam për së dyti për të hyrë në komunikim me të. Këtë radhë menduam të vepronim duke i folur me ashpërsi. Për ta bindur, nxorrëm në ballë “Trokën”, i cili pasi trokiti në derë, i thirri disa herë nga dritarja. I kërkoi të dilte nga shtëpia. I tha parrullën dhe i foli për rastet kur së bashku kishin qëndruar e takuar me bandat diversante njerëz të tyre. Por përsëri, “Çakalli” mbajti të njëjtën qëndrim.

Gjithçka po ndodhte midis “Çekiçit”, “Trokës” e “Studentit” nga njëra anë, dhe “Çakallit” nga ana tjetër, krijonte për ne një situatë ndërlikuese. Ngurimi i “Çakallit”, shprehur përmes gjoja mos njohjes së “Trokës” dhe për më tepër, kërcënimet e tij për të na denoncuar, na vinin përballë shqetësimesh që ndërlikonin situatën në kuptimin e dyfishtë. Nga një plan, rrezikoheshim nga dekonspirimi, përmes denoncimit të mundshëm në sigurim nga “Çakalli”, gjoja në emër të patriotizmit, duke dëmtuar rëndë kombinacionin. Dhe nga plani tjetër, duke ditur moskompromentimin e plotë të “Trokës” me ne, i ruheshim marrëveshjeve mes sinjaleve të fshehta midis tij dhe “Çakallit”, gjë që mund të shpinte në rrezikimin e jetës sonë.

Po përse “Çakalli”, bazë e vërtetuar e Hamit Matjanit, kunat i terroristit Tefik Kokela, nuk pranoi të takonte e bisedonte me “Trokën” dhe miqtë që e shoqëronin, me të cilin kishte qenë në një bandë, të lidhur me Hamit Matjanin.

Duhej zgjidhur enigma, për të marrë pas kësaj takim me të. Në këto rrethana, ne vendosëm largimin në thellësi, në një zonë tjetër.

Takimin e parë në rrethin e Elbasanit e bëmë me “Zekthin” nga Belshi, nën degët e një gorrice. Kishim shumë uri. Ai na pruri dy pula të pjekura dhe dhallë. Por s’më shkoi gjë në bark. Më dukesh helm; mbasi me helm e përzieu bisedën ky kriminel.

Takimi u bë me qëllim të caktuar, që veprimet e mëvonshme të na shpinin drejt afrimit e lidhjes me “Çakallin”.

Mbas disa ditësh, në këtë zonë u përgatit një përleshje e fortë, e sajuar në një grykë që dihej si vende kalimi diversantësh. Duke u lënë të kuptonin bazave të tyre, se në këtë përpjekje banda jonë vrau ushtarë e oficerë, pra “morëm hak e derdhëm gjak”. Pa aguar mirë dita, u shoqërua i përcjellë në vigë, gjoja si i vrarë një oficer. Ky veprim, jo vetëm që forcoi besimin te bazat që kishim lidhje, por do bindte për armiqësinë tonë dhe “Çakallin”...